http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2016/12/AUD-20161203-WA0005.mp3الجواب : العلماء مجمعون أن سنة الصلاة القبلية تصلى ، الظهر مثلا ، حال الجمع بين الصلاتين ، وسنة الصلاة الثانية البعدية تصلى ، مثل صلاة سنة العشاء ، والخلاف بين أهل العلم في الراتبة البعدية للمجموعة الأولى ، يعني سنة المغرب البعدية تصلى أو لا تصلى . الذي أراه بعد دراسة وتأمل ، وهو مذهب جماهير الفقهاء ، أن سنة المغرب تصلى ، وسنة العشاء تصلى ، والوتر يصلى . قد يطالبني بعض الإخوة بالدليل على ذلك . فأنا دليلي على الصلاة- أدلتك على صلاة – سنة العشاء ، بمعنى أننا نستصحب الأمر على ما كان ، فلا نسقط السنة ، أنت ما دليلك على أنه لما نجمع بين الصلاتين لا نصلي سنة العشاء؟! هو دليلي على صلاة سنة المغرب ، ما هو الدليل عندك أنت؟! لأن علمائنا علمونا هذا!! بل ثبت هذا في صحيح مسلم من حديث ابن عمر ، أن السنن تسقط عند القصر ، وكان ابن عمر يقول : ” *لو سبحت ما قصرت* ” لما رأى رجلا قام فصلى السنة عند القصر ، قصر ابن عمر في سفرة ، فرأى رجلا يقوم يصلي ركعتين بعد القصر ، فنهاه ، وقال : ” *لو سبحت* ” ، يعني لو صليت السنة ما قصرت ، فدل هذا على أن ترك السنن عندهم قائم على القصر لا الجمع ، وينبغي أن نعامل رواتب الصلاة الأولى ورواتب الصلاة الثانية معاملة واحدة ، فإذا أنت تطالبني بدليل راتبة الأولى أنا أطالبك بدليل راتبة الثانية ، فأنت لا دليل عندك إلا الاستصحاب ، وأنا لا دليل عندي إلا الاستصحاب . الاستصحاب يعني : إبقاء ما كان على ما كان عليه . فإن طالبتني بدليل أنا أطالبك بدليل ، فأنا ألزمك أن تقول بترك الوتر ، وترك سنة العشاء ، وترك سنة المغرب ، فكيف تصلي سنة العشاء ولا دليل معك ، وأنت تطالبني بدليل لصلاة سنة المغرب وهكذا . الإمام النووي في المجموع و في الروضة ، وجماهير أهل العلم يقولون : سنة العصر القبلية تصلى ، التي هي غير مؤكدة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( رحم الله امرءا صلى قبل العصر أربعا ) . قالوا كيف تصلى سنة العصر القبلية ؟ الجواب :بعد الفراغ من صلاة الجمع . لأنه وقت العصر يدخل بعد أداء فرض العصر ، فالسنة القبلية تصلى بعد الفرض ، وهكذا . ◀ محاضرة بعنوان فقه السلف في الجمع بين الصلاتين . ⏰ الثلاثاء 2016 – 11 – 29 ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ✍✍?