السؤال الثالث: أخ يقول رجل يقوم بعد صلاة العشاء فيصلي أربعًا أو ستًا ثم يؤجل الوتر إلى قبيل طلوع الفجر، فهل هذا العمل المشروع؟.
السؤال التاسع : هل يجوز الجهر في الصلوات السرية والإسرار في الصلوات الجهرية؟.
السؤال العاشر : يوجد لدينا إمام مسجد لا نستطيع أن ندرك قراءة الفاتحة خلفه في الركعة الثالثة والرابعة، فهل أتم قراءة الفاتحة علما أنه قد لا أدرك الركوع إذا أتممتها بسبب السرعة؟.
السؤال الرابع عشر: رجل نسي الركوع وتذكر وهو في السجود فهل يرجع للركوع؟.
السؤال السادس عشر : فضيلة الشيخ هناك بعض الإخوة يقولون عن صلاة الضحى أنّ فعلها في المسجد أفضل وهو السنة وفعلها في البيت خلاف الأفضل فهل قولهم هذا صواب؟.
السؤال الثامن عشر: رجل دخل المسجد في وقت صلاة العصر فلما أراد أن يُكبّر تذكّر أنه ما صلى الظهر ماذا يفعل؟.
السؤال الحادي والعشرون : هل يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في الصلاة الجهرية؟.
السؤال الثالث: هل يجوز مسك القرآن، ووضعه أمامي أثناء الصلاة لقراءة بعض من سور القرآن في الصلاة؟.
السؤال الرابع: إمام مسجد صلاته جيدة من حيث الطمانينة، إلا بين السجدتين، فيجلس بمقدار قوله: رب اغفر لي مرة واحدة، ثم يهوي سريعا إلى السجدة الثانية، فلا نتمكن نحن المأمومين من الطمأنينة بين السجدتين فهل صلاتنا خلفه صحيحة؟.
السؤال الثامن : فضيلة الشيخ حفظك الله (سؤال مهم): إمام مسجد معروف بالتساهل في الجمع بين الصلاتين، يعرف ذلك القاصي والداني. السؤال : ماذا يفعل المأموم هل يتابعه وجوبا أو يخالفه وجوبا، وينوي نافلة ثم يعيد في الوقت اللاحق؟ نرجو من الشيخ بيان الوجوب من عدمه وجزاه الله خيرًا ؟.
السؤال الحادي عشر: هل يجوز الصلاة على الميت بأن نقول نويت أن أصلي على فلان؟.
السؤال الرابع عشر: هل هذا القول مأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم: (من ملك البقرة فقد ملك الإمامة)؟.
السؤال الأول: أخ يسأل ويقول هل يجوز الجمع في مصلى العمل؟.
السؤال الثاني: ما هي علة الجمع المضطردة؟ وهل يدخل فيها شدة الحر؟ - وجزاكم الله خيراً -..
السؤال الثامن : يوجد عندنا ظاهرة في بلدنا المغرب، وبالأخص في بعض المدن القلائل العريقة والقديمة، وهي أن المساجد يؤذن فيها لصلاة الظهر مثلاً الساعة الثانية عشر والنصف، وبعد بربع ساعة كالمعتاد تصلى الصلاة وتوجد بعض مساجد قلائل أخرى معروفة لدى الناس يؤذن فيها بعد ساعة من أذان المساجد الأخرى ثم يصلى فيها، يعني واحد يصلي على الثانية عشر والنصف و واحد يؤذن على الواحدة والنصف، وينتشر عند العامة أنّ هذا العمل خير لمن فاتته الصلاة في أول الوقت، فيدرك الصلاة في هذه المساجد، فهل هذا العمل له أصل في الشرع!؟ وماحكم الصلاة والتي يؤذن فيها بعد ساعة؟! وهل يجوز للشخص تأخير الصلاة إلى الوقت الثاني!؟ - للعلم فهذا الأمر خاص لصلاة الظهر فقط دون غيره من الأوقات -.
السؤال الثالث عشر: شيخنا-الله يحفظك- عند الجمع بين المغرب و العشاء بسبب المطر مثلا في رمضان هل يجوز أن نجمع المغرب و العشاء ثم نُتبعها مباشرة بالتراويح قبل دخول وقت العشاء؟.
السؤال الحادي والعشرون: هل المتوقع كالحادث قاعدة فقهية وإن كانت كذلك فهل يجوز تطبيقها في مسألة الجمع وخصوصاً عندما لا يكون الجو مستقراً؟.
السؤال الأول : أخ يسأل عن حكم الجمع بين الصلاتين لغير الإمام الراتب ؟.
السؤال الثامن: هل يلزم من أراد أن يسجد سجود التلاوة، أن يسجد على الأعضاء السبعة؟.
السؤال الثاني: رجل جمع بين الصلاتين، ثم بعد الفراغ من المجموعتين (من الصلاة الأولى والثانية)؛ تبين له أنه قد فاتته ركعة من الصلاة الأولى، وكان قد سَلَّمَ ثم دَخَلَ الصلاة الثانية..