الشيخ مشهور الفتاوى الصوم السؤال التاسع: كيف نطبق الحكم والسبب على حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ". مسلم ١١٦٤.
السؤال التاسع: كيف نطبق الحكم والسبب على حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ". مسلم ١١٦٤.

[audio mp3="http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2019/07/AUD-20190731-WA0006.mp3"][/audio]



السؤال التاسع:

كيف نطبق الحكم والسبب على حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ ". مسلم ١١٦٤.

الجواب:


صيام أي ست من شوال تجزئ.

بل بعض أهل العلم - وهو قول مهجور وللأسف ينادي به بعض الناس الآن - يقول: ستا من شوال لا يلزم أن تكون من شوال، فإذا صمت رمضان وأي ستة أيام من السنة سواءٌ كانت في شوال أو في غير شوال كأنك صمت الدهر.

فنقول له :لماذا ألغيت قول النبي عليه السلام ستاً من شوال.

فنصوم ستاً من شوال، ولا يلزم منها التتابع، لا يوجد أي شيء يلزم فيها التتابع فتبقى على الإطلاق.

والله تعالى أعلم

◀ المجلس السادس من مجالس شرح نيل المرام من أدلة الأحكام.

⬅ خدمة الدرر الحسان من مجالس
الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان

? للاشتراك:
• واتس آب: ‎+962-77-675-7052
• تلغرام: t.me/meshhoor

• رابط الفتوى:

http://meshhoor.com/fatwa/3008/