http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/01/AUD-20170121-WA0043.mp3 الجواب : نحن لا نكفر بالاسم . التشيع مر في درجات ومر في مراحل ، وأئمة كبار من أئمتنا من أهل الحديث قيل عنهم أنا فيهم تشيعا. فكانوا قديما من فضل عليا على عثمان يقولون تشيع. من فضل عليا على عثمان أخطأ ، لكن لا يقال عنه كافرا. لكن التشيع اليوم يتزعمه أهل فارس وهؤلاء يحقدون على العرب ، وهؤلاء شعوبيون . ما معنى شعوبيون ؟ قوم متعصبون إلى جنسهم ، لذا يصل الحال بهم إلى الجنون ، ويتكلمون كلاما يهرفون بجنون ولا يمكن لعاقل أن يقوله. بغضهم لعمر رضي الله عنه فقط لأنه فتح بلاد فارس ، لأنه قضى على المجوس. عمر رضي الله تعالى عنه لماذا يبغضوه ؟ بعض السذج ولا أكتمكم بعض الأشياء لما يظلم فيها المسلم ولا سيما الساذج البسيط السهل يتفاجأ بأشياء. كنت والله أشك أنه يكتب رجل كتابا في إثبات تحريف رب الأرباب . كشف الحجاب عن تحريف كتاب رب الأرباب. ممكن واحد يكتب هذا ؟ والله أمر عجيب حتى رأيت الكتاب . هل يوجد عقلاء يكرهون عمر. طبعا أنت وأنا ولله الحمد والمنة لأننا في عافية وخير نتعجب من هذا ، لكن الشيء الذي يقطع هذا الشك باليقين موضوع مقام ابو لؤلؤة المجوسي. أبو لؤلوة المجوسي مقامه مشيد ، ويُحج إليه ، ويطاف حوله ، ويتبرك به. مجوس ! قتل عمر . لماذا يحبون أبو لؤلؤة المجوسي؟ فقط لأنه قتل عمر ، وهو كافر وليس مسلم بل ، مجوسي. استغل عمر وقتله في قصة معروفة مذكورة في الصحيح . الشاهد وفقني الله وإياكم هؤلاء شعوبيون ، هؤلاء ينتمون لجنسهم ، وصل بهم الحال للحسن والحسين. الحسين تزوج امرأة فارسية فقالوا الحسين من آل البيت ومن سبط النبي ، والحسن ليس من أهل البيت لأن الحسين تزوج امرأة فارسية والحسن لم يتزوج فارسية فهو ليس من آلِ البيت وهم إخوة أشقاء . فلزواجه من المرأة الفارسية أصبح من آل البيت وليس ذاك من آل البيت . فهؤلاء قوم لا عقول لهم. أخوان شقيقان أمهما وأبوهما واحد. يقولون واحد من آل البيت والآخر لا . شيء من أعجب ما يمكن أن يقال. فالشيعة بارك الله فيكم إن تبين لنا برهان من الله على كفرهم كفرناهم . فكل من يقول إن القرآن محرف كافر . كل من يبغض صحابيا لأنه صحابي كافر . كل من اتهم عائشة والله برأها فقد ضاد الله في حكمه . يعني هذا التشيع القديم ما كان يطعنون في عائشة . الآن عندهم خطط التي أعلن عنها هذا ياسر الخبيث ، يقول هذا : أهل السنة تعودوا منا على شتم أبي بكر وعمر فينبغي أن نلحق بهما الطعن في عرض عائشة هذا مضادة لله في حكمه . لذا العلماء يقولون متى يكفر شاتم الصحابة ؟ قالوا يكفر إذا شتمه لأنه صحابي ، أو إذا شتم جميع الصحابة ، أو إذا أنكر صحابة من نص الله على ذكرهم في كتابه عز وجل كأبي بكر الصديق ، وكزيد ، قال تعالى : ( فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها ). فزيد مذكور في القرآن ، فمن نفاه كفر ، وكذلك من طعن كما قلت في أمنا عائشة . ⬅ مجلس فتاوى الجمعة . 22 ربيع الأخر 1438 هجري . 20 – 1 – 2017 إفرنجي ↩ رابط الفتوى : ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍✍