http://meshhoor.com/wp/wp-content/uploads/2017/01/AUD-20170122-WA0022.mp3 الجواب : لما نقول أمة محمد صلى الله عليه وسلم نقصد : أمة دعوة . أمة إستجابة. لو سألك سائل فقال لك : هل اليهودي من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ هل الملحد من أمة محمدصلى الله عليه وسلم ؟ ما هو الجواب ؟ الجواب التفصيل . اذا لم تفصل تخطيء الجواب أن تفصل إذا لم تفصل تخطيء تقول : أمة محمد صلى الله عليه وسلم يراد بها أمرين : إما أن تقول أمة الدعوة وإما أن تقول أمة الإستجابة. فاليهودي و النصراني والملحد ليسو من أمة الاستجابة وإنما من أمة الدعوة . فالنبي عليه السلام بعث للإنس والجن ، بعث للعرب والعجم ، بعث لجميع الخلق، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كما ثبت في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين : والذي نفسي بيده ما سمع بي رجل يهودي أو نصراني ولم يؤمن بي إلا كانت الجنة عليه حراما . فاليهودي والنصراني من أي أمة ؟ من أمة الدعوة . فستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة. هذا الإفتراق أمة الدعوة أم أمة الإستجابة ؟ الجواب : أمة الإستجابة. يعرف هذا من القرائن . كيف يعرف من القرائن؟ خذ الحديث في أوله : افترقت اليهود على إحدى سبعين ، وافترقت النصارى على اثنين وسبعين ، وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين . فكانت أمته غير اليهود والنصارى، واليهود والنصارى ليسوا من أمة الإستجابة. فالمراد ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، المقصود بها أمة الاستجابة وليست أمة الدعوة ، لأن أمة الدعوة مفترقين ،أمة الدعوة أصلا ليسوا مسلمين، النبي بعث للبشرية كلها المسلم والكافر ، لكن المراد وستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة المراد أمة الإستجابة وليس أمة الدعوة . بعض الناس ما يفهم ، بعض الناس يربط كل شيءٍ في النار مع الكفر، وهذا خطأ. لا يلزم من قوله صلى الله عليه وسلم : كلها في النار إلا واحدة أن كل من يدخل النار كافرا . لو كان يلزم أن يكون كافرا لكان المراد بأمتي أمة الدعوة لكن لما كان لا يلزم ذلك مثل حديث صنفان من أهل النار لم أرهما هؤلاء ليسوا كفارا . وبالتالي يقينا المراد بقوله وستفترق أمتي هي أمة الاستجابة . وما أكثر الفرقة ، وكلما مضى الزمن زادت الفرقة ، ووسائل الإتصال التي بين أيدينا تعين على الفرقة ، وتعين على أن يكون كل معجب برأيه. ⬅ مجلس فتاوى الجمعة . 22 ربيع الأخر 1438 هجري . 20 – 1 – 2017 إفرنجي ↩ رابط الفتوى : ◀ خدمة الدرر الحسان من مجالس الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.✍✍